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                10. 道教四大名山是哪幾個在什么地方?被譽為道教第一山的是哪個
                  時間:2023-12-15 15:45:57 來源:精英考試網 作者:小魚

                  道教是唯一發源于中國、由中國人創立的宗教,所以又被稱為本土宗教。那么大家常說的中國道教四大名山是哪幾個在什么地方?被譽為道教第一山的是什么山?接下來一起了解下。

                  道教四大名山是哪幾個在什么地方?被譽為道教第一山的是哪個

                  中國道教四大名山是哪幾個在什么地方?

                  中國道教四大名山分別是安徽齊云山、湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山。以下是詳細介紹:


                  1、安徽齊云山

                  安徽齊云山位于安徽省黃山市休寧縣齊云山鎮,地處休寧縣城區西約15千米處,距屯溪區33千米,總占地面積110平方千米。


                  1994年,齊云山被批準為國家重點風景名勝區;2001年,齊云山被批準為第二批國家地質公園;2005年,齊云山被評為國家AAAA級旅游景區。


                  2、湖北武當山

                  湖北武當山位于湖北省西北部十堰市丹江口市。東接襄陽市,西靠十堰市 ,南望神農架,北臨南水北調中線源頭丹江口水庫。


                  明代,武當山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”,被尊為“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世。武當山是道教名山和武當武術的發源地,被稱為“亙古無雙勝境,天下第一仙山”。武當武術,是中華武術的重要流派。元末明初,道士張三豐集其大成,開創武當派。截至2013年,武當山有古建筑53處,建筑面積2.7萬平方米,建筑遺址9處,占地面積20多萬平方米,全山保存各類文物5035件。


                  1994年12月,武當山古建筑群入選《世界遺產名錄》,2006年被整體列為“全國重點文物保護單位”。2007年,武當山和長城、麗江、周莊等景區一起入選 “歐洲人最喜愛的中國十大景區”。2010至2013年,武當山分別被評為國家AAAAA級旅游風景區、國家森林公園、中國十大避暑名山、海峽兩岸交流基地,入選最美 “國家地質公園”。


                  3、四川青城山

                  四川青城山位于四川省成都市都江堰市西南,東距成都市區68千米,處于都江堰水利工程西南10千米處。景區面積200平方千米,最高峰老君閣海拔1260米,青城山分為前山和后山,群峰環繞起伏、林木蔥蘢幽翠,享有“青城天下幽”的美譽。


                  世界文化遺產青城山-都江堰的主體景區、全國重點文物保護單位、國家重點風景名勝區、國家AAAAA級旅游景區、全真龍門派圣地,十大洞天之一,中國四大道教名山之一,五大仙山之一,成都十景之一。


                  4、江西龍虎山

                  江西龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處。東漢中葉,正一道創始人張道陵曾在此煉丹,傳說“丹成而龍虎現”,山因得名。其中天門山最高,海拔1300米。龍虎山是中國第八處世界自然遺產,世界地質公園、國家自然文化雙遺產地、國家AAAAA級旅游景區、全國重點文物保護單位。


                  被譽為道教第一山的是什么山

                  被譽為道教第一山的是武當山。

                  作為中國道教四大名山之首的武當山,中國道教圣地,位于湖北省十堰市丹江口市境內,供奉的是真武大帝,武當武術寧冠天下,是中華武術的重要流派。


                  道教的產生、形成和發展

                  東漢至魏晉南北朝,是道教形成和確立的時期。東漢后期黃老道形成實體,太平道、天師道等民間原始教團相繼成立。后經魏晉南北朝數百年的改造發展,道教的經典教義、修持方術、科戒儀范漸趨完備,新興道派滋生繁衍,并得到統治者的承認,演變為成熟的正統宗教。


                  隋唐至北宋時期,由于統治階級的尊崇,道教極為興盛,社會影響極大,道教的哲學、養生術、符咒法、科儀規章也更為完善。晚唐北宋以后,道教內部出現一些新的變化,主要表現為儒釋道三教合一思想的出現及以修持內丹術為主的金丹道派開始興起。到了南宋金元時期,道教發生變革。在華北出現了全真道、太一道、真大道等新道派,南方出現了金丹派南宗、天心、神霄、清微、凈明等新道派,早期的天師道、上清派、靈寶派在教義和道法上也有革新。宣傳三教合一,注重內丹修煉,是這一時期道教的主要特點。


                  明清兩代,隨著中國封建社會進入晚期,道教發展陷入停滯僵化。近代中國道教承明清余緒,除個別時期,一直處于低谷。

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